Beten während der Arbeitszeit: religiöse und rechtliche Orientierung

Fünf tägliche Gebete, von denen zwei oder drei meist in einen normalen Arbeitstag fallen: Für viele muslimische Arbeitnehmer ist die Organisation des Gebets die häufigste praktische Frage. Sie stellt sich je nach Jahreszeit, Arbeitszeiten, Beruf und Offenheit des Arbeitgebers unterschiedlich. Die gute Nachricht: Mit etwas Planung lässt sich für die große Mehrheit der Situationen eine Lösung finden.

Diese Seite fasst die religiösen Orientierungspunkte zusammen, an die Gelehrte üblicherweise erinnern, stellt den allgemeinen rechtlichen Rahmen in Frankreich vor – mit Hinweisen für Deutschland – und schlägt konkrete Lösungen vor. Für eine bestimmte Frage der religiösen Praxis wenden Sie sich an einen Imam oder qualifizierten Gelehrten, für Rechtsfragen an die offiziellen Stellen.

Gebetszeiten und Arbeitstag

Jedes Gebet hat ein Zeitfenster, keine einzelne Uhrzeit. Das Mittagsgebet (Dhuhr) kann vom Zenit bis zum Beginn des Nachmittagsgebets ('Asr) verrichtet werden; das Nachmittagsgebet reicht nach der verbreitetsten Ansicht bis zum Sonnenuntergang, auch wenn es ohne Grund nicht bis zum Gelbwerden der Sonne hinausgeschoben werden sollte. Diese Flexibilität erlaubt es meist, das Gebet in eine Pause zu legen.

Die Jahreszeiten verändern die Lage. In Mitteleuropa fallen im Winter Dhuhr, 'Asr und manchmal Maghrib in die Bürozeiten, während im Sommer 'Asr oft am Ende des Arbeitstags und Maghrib nach Feierabend liegt. Ein lokaler Gebetskalender hilft bei der Planung.

Erleichterungen in der islamischen Rechtslehre

Das Zusammenlegen der Gebete

Der von Muslim nach Ibn 'Abbâs überlieferte Hadith berichtet, dass der Prophet in Medina das Mittags- und das Nachmittagsgebet sowie das Abend- und das Nachtgebet zusammenlegte, ohne dass Furcht oder Regen herrschte, um seiner Gemeinschaft keine Härte aufzuerlegen. Darauf gestützt erlaubt ein Teil der Gelehrten, insbesondere in der hanbalitischen Rechtsschule, das Zusammenlegen bei echtem und gelegentlichem Bedarf, ohne es zur Gewohnheit zu machen. Andere Schulen sind zurückhaltender. Dieser Punkt sollte mit einem Gelehrten Ihres Vertrauens geklärt werden.

Waschung und Gebetsort

Die Gebetswaschung kann erleichtert werden, indem man mit nassen Händen über Socken oder Schuhe streicht, die im Zustand der Reinheit angezogen wurden (al-Mas'h 'alâ al-Khuffayn), unter den von den Rechtsgelehrten genannten Bedingungen. Was den Ort betrifft, eignet sich jede saubere Fläche: ein geschlossenes Büro, ein freier Besprechungsraum, eine ruhige Ecke oder sogar ein Platz im Freien.

Was das Arbeitsrecht vorsieht

Der französische Code du travail sieht kein besonderes Recht auf Gebetspausen vor. Er schreibt jedoch eine Pause von mindestens 20 zusammenhängenden Minuten vor, sobald die tägliche Arbeitszeit sechs Stunden erreicht (Artikel L3121-16), vorbehaltlich günstigerer tarifvertraglicher Regelungen. In Deutschland verlangt das Arbeitszeitgesetz bei mehr als sechs Stunden Arbeit eine Ruhepause von mindestens 30 Minuten, bei mehr als neun Stunden von 45 Minuten. Während der Pausen verfügt der Arbeitnehmer frei über seine Zeit, was die Möglichkeit zu beten einschließt, sofern Organisation, Sicherheit und Hygiene nicht beeinträchtigt werden.

Wer während der eigentlichen Arbeitszeit beten möchte, braucht das Einverständnis des Arbeitgebers. Dieser ist nicht verpflichtet, einen Raum zur Verfügung zu stellen, darf einen Arbeitnehmer aber nicht wegen seiner Religion sanktionieren. Eine Einschränkung muss durch die Art der Aufgabe gerechtfertigt und verhältnismäßig sein. Im französischen öffentlichen Dienst gilt während des Dienstes die Neutralitätspflicht der Bediensteten. Den allgemeinen Rahmen erläutert unsere Seite zu Arbeitsrecht und Religion.

Das Freitagsgebet

Das gemeinschaftliche Freitagsgebet (Dschumu'a) ist nach allen Rechtsschulen für Männer verpflichtend. Es fällt in die Mittagszeit, was die Einbindung in die Pause oft erleichtert. Ist die Moschee weit entfernt, gibt es mehrere Möglichkeiten:

• die Mittagspause am Freitag ausnahmsweise verlängern und die Zeit an einem anderen Tag nacharbeiten;
• an diesem Tag Freizeitausgleich nehmen oder verschobene Arbeitszeiten beantragen, wenn die Organisation es zulässt;
• eine Moschee in der Nähe des Arbeitsplatzes suchen, die mehrere Gebetszeiten anbietet.

Manche Gelehrte lassen zu, dass jemand, dessen Arbeitsplatz ohne Alternative tatsächlich gefährdet wäre, gelegentlich von der Dschumu'a entschuldigt ist und stattdessen Dhuhr betet; diese Frage sollte mit einem Gelehrten geklärt werden.

Lösungen nach Berufen

• Büro: Gebet in einem freien Raum während der Pause, in wenigen Minuten.
• Handel und Gastronomie: Absprache mit Kollegen für eine Vertretung an der Theke.
• Baustelle und Industrie: Gebet in der Pause, in einem sauberen Raum oder einem abgestellten Fahrzeug.
• Gesundheitswesen: gelegentliches Zusammenlegen oder Gebet am Ende des Dienstes, je nach Zeitfenster.
• Homeoffice: freie Einteilung, sofern Aufgaben und Erreichbarkeit gewährleistet sind.

Im Ramadan kommen die Zeiten des Fastenbrechens zu diesen Einschränkungen hinzu; siehe unsere Seite zu Ramadan und Arbeitszeiten.

Das Thema gut mit dem Arbeitgeber besprechen

1. Formulieren Sie den Wunsch einfach: wenige Minuten, in Ihrer Pausenzeit.
2. Betonen Sie, dass Ihre Arbeit und das Team nicht beeinträchtigt werden.
3. Schlagen Sie Lösungen vor statt Forderungen zu stellen.
4. Bleiben Sie diskret und respektvoll gegenüber Kollegen und Räumlichkeiten.
5. Halten Sie getroffene Vereinbarungen schriftlich fest.

Wenn Sie meinen, wegen Ihrer religiösen Praxis sanktioniert oder ausgegrenzt zu werden, können Sie sich in Frankreich an den Défenseur des droits oder die Arbeitsaufsicht wenden, in Deutschland an die Antidiskriminierungsstelle des Bundes. Dieses Thema berührt die Diskriminierung wegen der Religion, die auch schon bei der Einstellung auftreten kann. Arbeitsuchende in Frankreich können sich zudem bei France Travail über ihre Rechte informieren.